活動ログ | ニュース | 柳田泰山 Yanagida Taizan

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その124

今回は～【第三十一回泰書展】酷暑の厳しい今年も開催!!みなさんも是非遊びにきてください！～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その97

今回は～【第三十回】泰書展が始まります！～です。

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善意の「書」とは

この原稿を書いているのは六月下旬。八月号の巻頭言として、今の教室の様子を少し振り返ってみたいと思います。

現在、泰書展への出品作品の制作は、いよいよ仕上げの段階を迎えており、すでに完成された方もいらっしゃいます。ここ数カ月にわたって「書」と真摯に向き合ってこられた皆さんの姿勢は、作品の一つ一つからも伝わってきており、本当に素晴らしいと感じています。

それに呼応する様に、出品されない方々も、半紙清書に熱心に取り組まれています。その様子からも、強い熱意や集中力が感じられ、作品に対する真剣な気持ちが伝わってきます。このような雰囲気は、教室全体に自然と根づいてきております。

なぜこれほどまでに、一人ひとりの集中力や熱意が高まっているのでしょうか。それはきっと、「書」と向き合う意識が、お互い感化し合い、深まっているからだと思います。その様な積み重ねが、これから開かれる「第三十一回泰書展」の質を高めている要因ではないでしょうか。

私自身も、教室の真剣な空気に背中を押されながら、日々作品づくりに励んでいます。ふとした瞬間に、会員の皆さんの制作に向かう姿が思い浮かぶこともあり、それは決して他人事では無く、一緒に書き続けているという「仲間意識」のような温かな刺激になっています。皆さんの作品と自分の作品が、心のどこかで繋がっているように感じられるのです。

「書」に限らず、あらゆることの根底には「善」があるべきだと、私は信じております。この考え方は揺らぐことがありません。柳田家の家訓に「真善美」と言う言葉があります。「書」の本質とも深く通じ合う理念だと、改めて実感しています。

（機関誌　泰斗令和七年八月号　巻頭言より）

Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その96

今回は～【隷書一気見せ!!】半折課題の隷書作品を仕上げます。～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その95

今回は～【半折を書きながら】令和に生きるアナログとデジタルの話～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その94

今回は～【罫引きについて】これぞ「書道」の真髄！罫引きってどうやってやってるの？～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その93

今回は～【先生の悩み】先生が最近「書」で悩んでることを聞いてみた。～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その92

今回は～【柳田流の極意】珈琲・樹っていう字のような縦割り三分割の字を上手に書く方法を教えます。～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その91

今回は～【FMラジオに出演】歌謡曲と書道について黒木じゅんさんと対談しました!!〜です。

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満願成就

「満願成就」とは、願掛けが叶うこと。神仏に祈った願いが成就すること。さて、私自身、百寺納経が達成はされたものの、今では「満願成就」とは程遠い感じがしております。これは不信な言い方かもしれません。正直、神仏に対し、大それた事を誓ったものだなと、正直なところ今は身も縮むほど恐れ入る状態なのです。

確かに、「志は高く・・・」と三十年前に誓った事なのですが、軽はずみな言動であったかもしれません。今であれば腰が引けてしまい、おめおめと経文を書こうとはしなかったかもしれません。そこには当時、泰書會創立という思い枷に縛られた時でしたから、必死な思いで、この軽はずみな思いが生じたのではないでしょうか・・・。「人間必死になると、何をやらかすか・・・」の悪しき例かもしれません。

今では、決して自慢でも無く、達成感も無く、如何にこの成就に対し、深く反省というか、もっとしかるべき対応で、経文に対さなければいけなかったのではと、思い悩んでおります。

各々の作品に対し敬意があったのか。これは経文を書くと言うことは「佛様」に対峙する事にもなります。ただ、信心を持って書くことも大切と考えておりましたが、そこは伏せて、楷書の経文を如何に柳田楷法で書くかに徹底していた事は事実です。そこには柳田楷法の伝統が重くのし掛かっております。伝統を守るのも歯がゆいもの。経文を書くのも、心の思いがうつろでは・・・。とにかく、これからの諸々を甘受して、これからも出来得る限りの真摯な姿勢で経文に対峙し、努力をして精進しなければいけない・・・。

これこそが、三十年の成就の答えなのかもしれません。

（機関誌　泰斗令和七年七月号　巻頭言より）

活動

2020年7月

20日 1日

7月20日

「自信と過信は紙一重である」とは泰雲先生が昔から述べられていたことです。そして私自身もこの言葉を自戒として今日まで来ました。「自信と過信」皆さんはどう思われるでしょうか。

ここでは書に対して考えてみましょう。自己分析してみますと、やはり過信しているところがあるようです。でもこれは自信なのかもしれません。ここまでこられた自信が一歩間違えると過信・自惚れになってしまいそうです。書道とはそんなものかもしれません。昨今の書展を見ますと、どうしても自惚れ書が徘徊しているのではないかと思います。と言うことは自身の作品もそう思われているかもしれません。然し、書道は個性の産物、だから自惚れなくしてはここまでやってこられなかったかもしれません。そこで心配なのが、個性イコール自信に繋がり、精神のどこからか必ず過信が生まれてくるのです。そんなことを考えて書に臨めば弱々しい書になってしまいます。弱い書であったら書く必要はありません。「自信をもって書きなさい」と考えましょう。自信と過信の押し問答になってしまいました。

「自信と過信」は恐いものです。よく書道展会場での談話に、会員同士で「この書は云々・・・」が聞かれますが、果たして自信をもって語っているでしょうか。もしこれを自信をもって語っていれば寧ろ恐いものがあります。そしてその会話中には自身の作品は褒めてもらいたいかもしれません。誰しもが思い浮かべることかもしれません。そして、そこから自信・自惚れが生まれてくる場合があります。

「自信と過信」これは書道だけでなくすべてのものに言えることでしょう。今、オリンピック真っ最中にこの稿を進めています。選手の眼には自身に満ち溢れていると時々聞かれますが、とんでもないことです。不安と恐怖心で一杯の目つきです。それを払い退けようとして、精神を高ぶらせているからあの様な目つきになるのではないでしょうか。書道も然りです。以前、述べたことがありますが、書けば書くほど、恐くもなり身震いもすることがあります。きっと「自信と過信」の葛藤があるのではないでしょうか。
（泰斗　平成十二年十一月号より）

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7月1日

我が泰書會にとって創立以来の最大なる難儀が押し寄せてきた。世界中が大混乱である。自分だけが困っているのではない。世界中が困っている。その中で人々がどんな思いで一日一日を過ごしているのか。私自身には想像出来ない苦労がそこにはあるであろう。そして、新聞・テレビ・インターネットでは多くの事が報じられている。その総てが正論ではないが人々はそれらに振り回されている。

この様な最中、私自身はふと「静かなる世界」という事を考えてみた。「静かなる世界」とはどんな世界なのであろうか。
生まれてこの方、果たして「静かなる世界」に居たであろうか。私は居なかった、多分・・・。「百寺納経」で諸寺とご縁を頂いている。その寺院にすら時には、ざわつきを感じてしまう。それは観光という致し方ない状況がエスカレートしてしまっているからか。「静かなる世界」なんぞ中々得られない。また、自然遺産というものが現れた。特に人間が自然を破壊するから自然遺産として守ろうとする。なんだか矛盾している。自然遺産で、そこの場所にどれだけの人が押し寄せているか。結果これは自然破壊に繋がっている。そこでも「静かなる世界」が破壊されている。同じ様に「秘境」という言葉さえも陳腐に聞こえてくる。

ただ、これらの根幹は「心」の問題であろう。「心」が静かでなければ到底「静かなる世界」は得られないであろう。話が少しずれるが人間の闘争心を考えて見る。自分に耐え、一つの目標に向かって行くことは大切である。きっとその様な方々は、その闘争心の中に「静かなる世界」を求めているのであろう。現に私自身はその「静かなる世界」を僅かではあるが時々感じる。

これは自分の事である。もっと「心」と「静かなる世界」を繋げなくてはいけないと思った。それが「人の痛みを知る」
事にも繫がる。「静かなる世界」、「心」、「人の痛みを知る」があれば、どれだけ世界が救われるか。

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