柳田 泰山 Yanagida Taizan

News

Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その113

今回は～【書道×アート】芸術を知って書道の基本に帰る～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その112

今回は～【お遊び回】過去最低？3人の合作アート作品を書いてみた結果～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その111

今回は～【書道に年齢は関係ない】学生展の作品を背景に色々と話します。～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その110

今回は～【検証】運筆のスピードで「書」はどう印象が変わるのか？～です。

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一つ終えれば・・・

一つ終えれば・・・

昔、和歌山の根来寺で約一年四ヶ月程、お世話になったことがあります。在家の身でありながら、総本山の門をくぐらせていただき、貴重な日々を過ごす事が出来ました。

私の仏道の師である関尚道猊下は、当時すでに「稀に見る高僧」と称される方で、そのような方に仕えることは、身の引き締まる思いというより、むしろ気が滅入るほどの重圧を感じていました。

そんな私に、師は「君は本堂と奥の院の掃除だけをすればよい。あとは経文を書いて過ごしなさい」とだけ仰いました。とは言うものの実際には、参拝団の対応に対し右往左往、慣れない法要の準備、また、給仕や布団敷きなど、多くの雑務にも追われ、慌しい日々を送っていました。その経験は貴重なものとして、その一つ一つが修行だったと今では思っています。これは感謝あるのみです。

忘れられない一つに、奥の院の石畳の回廊を掃除した経験です。掃いても掃いても落ち葉が降り続け、果てしない作業にため息をつきながら掃除をしていた時、ある高僧がこう言ってくださいました。「落ち葉を一枚拾えば、一つ何かが終わり、何かを得ることになるのです」。当時は、それすら理解出来なかった自分でした。その言葉を真に受け入れられたのは百寺納経後半頃でありました。結果、その金言が百寺納経の歩みから満願成就へとつながっていきました。

人は、苦しい時にこそ、自分が何をするべきかを問われる・・・今年は、例年以上にそのことを深く実感する一年となりました。

書人・柳田泰山に関わられている全ての方に心より感謝申し上げます。来年も何卒、宜しくお願い申し上げます。

（機関誌　泰斗令和七年十二月号　巻頭言より）

一つ終えれば・・・

活動

4月17日

今回は～泰山先生が超真面目な「書」の話から◯◯なおもしろトークを大暴露します～です。

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4月2日

小さな文字の偉大なる物語

人類はまず手振り、身振りでの感情伝達から始まり、その後、言語が生まれたと想像されている。次にその言葉を記録する必要が生じた。そのための符号、つまり文字のようなもの書契（しょけい）（秦の天下統一以前）が生まれた。

そこから、縄の結び方で記録する結縄（けつじょう）、続いて絵画的な方法が用いられた。ただ、これはまだ文字ではない。文字は古代の最も高い文化段階に達したところだけで成立し、それは言葉を形象化したもの、それが象形文字となって此の世に現れた。

文字は、それから永い歴史を経て、現在では五十余種が使用されていると言われている。ただ文字の根源をなすものは、ナイル河畔に発達したエジプト文字、チグリス川とユーフラテス川の辺りに発生した楔形（くさびがた）文字、黄河流域に生まれた漢字の三種である。

しかし、エジプト文字と楔形文字は紀元前後に相次いで姿を消失してしまった。漢字以外の古代文字が滅んでいった原因は、歴史と文化の断絶によるものと考えられる。民族の興亡がはげしくなると、文字は他民族によって借用され、異なる言葉の体系に適応せざるを得なくなり表音化された。その結果がアルファベット化である。エジプト文字がアルファベットに化した。

漢字は中国の言葉の性質からみて、このアルファベットと意を異にして現在に至っている。漢字は中国人にとって最も適合した表記法であり、今もその特質を持ち続け、言葉と共に生き続けている。

最近、古い本を読み、こんな内容が記されていたのを感想として巻頭言にした。

「書」は、この偉大なる文字の変遷に合わせるが如く生き続け、時代と共に美しい芸術性に富んだものが生まれて来ている。

（機関誌　泰斗令和五年四月号　巻頭言より）

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