柳田 泰山 Yanagida Taizan

News

Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その123

今回は～【難航してます。】六千字の作品制作の様子をお届けします。～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その122

今回は～【千字文、再び】2週間をかけて千字文を書き上げる。～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その121

今回は～【納得するまで書く】中国の個展で使う大字を書きます。～です。

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Youtubeチャンネル「書人柳田泰山」その120

今回は～【癒され動画】3歳の子が書道デビュー！？泰山先生と70歳差の夢の初コラボ!!～です。

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是非に及ばず

是非に及ばず

いい言葉だと思った。これを「書」の上での例えとして、私の思いを述べてみる。ただ見当違いな場合もあるが、そこは許して貰いたい。

最近の出来事に、経文の失敗が続いてしまった時期があった。珍しいことである。普段なら、せいぜい一枚か二枚、四、五百字ほど書いたところで、文字の書き違いが生じる程度である。それも、筆が馴れて軽率な心で間違える。ところが今回は、四枚続けざまの失敗であった。さすがに自分の愚かさが、身に滲みて感じられた。

これを修行というならば、この歳では無意味にさえ思える。若いうちの修行はいくら積んでも将来があるが、晩年ともなれば、かえって厄介なものとなる。一瞬にして、これまで積み重ねてきたものが、すべて気泡のように消えてしまう感覚に陥る。それでも、歩みを止めるわけにはいかず、なお経文を書き続けなければならない。

折しも、新聞のコラムに織田信長の「是非に及ばず」の言葉が紹介されていた。ふと、我に返った気がした。「善悪を論じる余地もなく、避けられない状況をそのまま受け入れること」との解説である。

とはいえ、現実には、改めて筆を取ることが怖くなった。また失敗するのではないか、その不安が先に立つのである。今の状況下では、よほど覚悟が必要であろう。これだけ長年、経文を語るように書き続けてきたにもかかわらず、このような状態に陥るとは、精神力、集中力、忍耐といったものすら無用に感じられてしまう。それでもなお、「是非に及ばず」と受け止めるより他に、道はないのであろうか。

（機関誌　泰斗令和八年二月号　巻頭言より）

是非に及ばず

活動

4月17日

今回は～泰山先生が超真面目な「書」の話から◯◯なおもしろトークを大暴露します～です。

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4月2日

小さな文字の偉大なる物語

人類はまず手振り、身振りでの感情伝達から始まり、その後、言語が生まれたと想像されている。次にその言葉を記録する必要が生じた。そのための符号、つまり文字のようなもの書契（しょけい）（秦の天下統一以前）が生まれた。

そこから、縄の結び方で記録する結縄（けつじょう）、続いて絵画的な方法が用いられた。ただ、これはまだ文字ではない。文字は古代の最も高い文化段階に達したところだけで成立し、それは言葉を形象化したもの、それが象形文字となって此の世に現れた。

文字は、それから永い歴史を経て、現在では五十余種が使用されていると言われている。ただ文字の根源をなすものは、ナイル河畔に発達したエジプト文字、チグリス川とユーフラテス川の辺りに発生した楔形（くさびがた）文字、黄河流域に生まれた漢字の三種である。

しかし、エジプト文字と楔形文字は紀元前後に相次いで姿を消失してしまった。漢字以外の古代文字が滅んでいった原因は、歴史と文化の断絶によるものと考えられる。民族の興亡がはげしくなると、文字は他民族によって借用され、異なる言葉の体系に適応せざるを得なくなり表音化された。その結果がアルファベット化である。エジプト文字がアルファベットに化した。

漢字は中国の言葉の性質からみて、このアルファベットと意を異にして現在に至っている。漢字は中国人にとって最も適合した表記法であり、今もその特質を持ち続け、言葉と共に生き続けている。

最近、古い本を読み、こんな内容が記されていたのを感想として巻頭言にした。

「書」は、この偉大なる文字の変遷に合わせるが如く生き続け、時代と共に美しい芸術性に富んだものが生まれて来ている。

（機関誌　泰斗令和五年四月号　巻頭言より）

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